Vendredi 25 octobre – centre de colloques, salle 3.02, de 9h30 à 12h30

Co-organisatrices

Dequesne Angèle (CEMS EHESS) & Veillard Nolwenn (Arènes, Université de Rennes)

Discutante

Chloé Mondémé (CNRS, Triangle)

Bien que les fondateurs de la sociologie se soient intéressés aux animaux (Guillo, 2015), et aux sociétés animales (Espinas, 1877), la discipline les a progressivement oubliés. En revanche, les ethnologues, comme Evans-Pritchard ou Haudricourt, ont décrit les relations tissées entre animaux et humains afin de mieux comprendre les cultures humaines observées (Rémy, 2016). Néanmoins, l’ethnographie a longtemps adopté une posture anthropocentriste, les animaux étant réduits au statut d’objets (Manceron, 2016). À partir des années 1990, les Animal studies ont ouvert de nouvelles approches. En considérant les animaux comme doués d’agentivité, des déplacements méthodologiques et épistémologiques ont alors été amorcés : vers une collaboration entre sociologie, éthologie et biologie néo-darwinienne (Claidière & Guillo, 2016 ; Régnier & Roche, 2020), ou puisant dans la phénoménologie pour une prise en compte du point de vue animal dans et hors de ses interactions avec les humains (Piette, 2002 ; Vicart, 2008), ou encore en liant ethnométhodologie et pragmatisme (Mondémé, 2023).

Se développent alors des ethnographies de communautés multispécifiques soucieuses de décrire précisément ces échanges hybrides (Kirksey & Helmreich, 2010). Toutefois, l’ethnographie des rapports entre humains et animaux ne se restreint pas à l’observation multiespèce ni à des relations uniquement harmonieuses. Ainsi sont entre autres explorées la chasse (Ingold, 2000 ; Stépanoff, 2021), la mise à mort et l’expérimentation (Rémy, 2009 ; 2018), la dératisation (Bondaz, 2020) et la consommation (Verdier, 1969 ; Ferret, 2010). La médiation animale (Servais, 1999 ; Michalon, 2011), le secours aux animaux (Michalon, 2013 ; Rimlinger, 2022) et le militantisme pour la cause animale (Dubreuil, 2013 ; Manceron, 2012) sont également richement ethnographiés. Ces terrains hétéroclites donnent néanmoins tous à voir des rapports relevant d’une grande complexité et diverses façons d’envisager les relations anthropozoologiques. Cet atelier vise à présenter des ethnographies en cours, qui permettent de réfléchir aux questions pratiques, méthodologiques et éthiques qu’engendrent ces multiples ethnographies et rapports. Comment, par exemple, ethnographier plusieurs espèces à la fois ? On a beaucoup parlé d’enquête symétrique, mais quelles sont les limites éprouvées par l’ethnographe dans ses tentatives de ressaisir le point de vue des animaux ?

Comment ethnographier des rapports entre humains et animaux quand les animaux sont absents de la situation (militantisme antispéciste, deuil d’un animal aimé, mythes et imaginaires fondés sur les animaux …) ?Quels défis se présentent à l’éthique de la recherche lorsque l’on enquête sur ces relations ?

Intervenantes

Aurélie Darbouret (Centre Norbert Elias, MIO, EHESS) : Interactions entre humains et mondes vivants marins : une ethnographie sonore et amphibie dans le Golfe de Marseille

Julie Rodrigues Leite (IRIS et CEMS, EHESS) : Bricoler avec les animaux: à la recherche d’outils pour l’ethnographie “multi-espèces”

Anne Kawala (LAP, EHESS) : « Je peux toucher le pis »

Bibliographie

Dubreuil, C.-M. (2013). Libération animale et végétarisation du monde. Ethnologie de l’antispécisme français. Paris, Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques.

Ingold, T. (2000). The Perception of the Environment: Essays on Livelihood, Dwelling and Skill. Londres, Routledge.

Kirksey, E., & Helmreich, S. (2010). The Emergence of Multispecies Ethnography. Cultural Anthropology, 25(4), p. 545-576.

Michalon, J. (2011). L’animal thérapeute : socio-anthropologie de l’émergence de l’animal dans les pratiques de soin. Thèse de doctorat en sociologie, soutenue en septembre, non publiée, Université Jean Monnet, Saint-Etienne.

Mondemie, C. (2023). Pragmatisme et cognition animale. Pragmata, 6, p. 700-743.

Régnier, P., & Roche, H. (2020). Une sociologie des chevaux est-elle possible ? Observations conjointes d’un sociologue et d’une éthologue. In E. Baratay, Croiser les sciences pour lire les animaux. Paris, Éditions de la Sorbonne, p. 103-114.

Rémy, C. (2016). Agir avec l’animal. Pour une approche ethnographique des relations hybrides. L’Année sociologique, 2(66), p. 299-318.

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